دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Preservation Versus the People: Nature, Humanity, and Political Philosophy
دانلود کتاب حفاظت در برابر مردم: طبیعت ، بشریت و فلسفه سیاسی
مشخصات کتاب
Preservation Versus the People: Nature, Humanity, and Political Philosophy
ویرایش:
نویسندگان: Mathew Humphrey
سری:
ISBN (شابک) : 0199242674, 9780199242672
ناشر: Oxford University Press, USA
سال نشر: 2002
تعداد صفحات: 225
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 52,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Preservation Versus the People: Nature, Humanity, and Political Philosophy به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب حفاظت در برابر مردم: طبیعت ، بشریت و فلسفه سیاسی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب حفاظت در برابر مردم: طبیعت ، بشریت و فلسفه سیاسی
چرا هر جامعه ای باید تصمیم بگیرد که منابع کمیاب را به عنوان یک سیاست عمومی برای حفظ اشیاء طبیعی اختصاص دهد؟ این یکی از سؤالاتی است که در حوزه اخلاق زیست محیطی مورد توجه قرار می گیرد و تفکری که در این رشته صورت گرفته است تحت تأثیر تمایز «اکوسنتریک-انسان محوری» بوده است. پاسخ‌ها یا بر «ارزش‌های ذاتی در طبیعت» یا بر مزایای رفاهی انسانی که از سیاست‌های حفاظت‌گرا به دست می‌آیند، متمرکز هستند. این دو پاسخ به طور کلی هر دو انحصاری متقابل و جمعی جامع در نظر گرفته می شود. نویسندگان بوم‌مرکزی معتقدند که اخلاق زیست‌محیطی ترجیحی آن‌ها فراتر از انسان‌محوری است، در حالی که آن‌هایی که به موضع «انسان‌گرایانه‌تر بوم‌شناختی» می‌چسبند، چرخش به بوم‌مرکزی را در بهترین حالت یک انحراف غیرضروری یا در بدترین حالت به‌عنوان یک بیان نازک پنهان از انسان‌خواهی می‌دانند.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Why should any society take the decision to devote scarce resources, as a matter of public policy, to preserving natural objects? This is one of the questions considered in the field of environmental ethics, and the thinking that has taken place in this discipline has been dominated by the 'ecocentric-anthropocentric' distinction. Answers focus on either 'intrinsic values in nature', or on the human welfare benefits that will accrue from preservationist policies. These two answers are generally taken to be both mutually exclusive and collectively exhaustive. Ecocentric writers believe that their preferred environmental ethic transcends anthropocentrism, whilst those who cleave to a more 'ecological humanist' position, view the turn to ecocentrism as at best an unnecessary diversion or at worst as a thinly disguised expression of misanthropy.
